-
，不都是心所创造出来的吗？动物、植物界本来没有的新品种，我们的心不是加以培育出来了吗？甚至试管婴儿的成功，证明连人类的生命也可以随心所欲加以改造，心的功能之大，潜力之巨，实在不可管窥。柴陵郁禅师悟道后...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
-
自己清醒过来，生死到底怎么回事，然后自己去创造一套，或者用某某人的学说，说实在那都只是个人的，再怎么样，个人的学说其实都还是属于凡夫的。也就是说，所谓彻底觉醒，是透过佛陀的教诲，透过佛法，因为佛陀就是...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
-
一定的道理，因为他们看到的是佛教的一点点的皮毛的东西。现在人类的所有标准放在一个物质世界里面。这样的话，我们佛教的一些价值是不能肯定的，我也见过一些学生说释迦牟尼佛并不伟大，他没有造出坦克，也没有创造出...一毛呀，而且当时你心灵的动机完全是放弃一切而供养的，现在不一样了。所以说佛教终极讲是心的问题，所以心可以创造幸福、痛苦，感激或者是苦难等等，心也能创造智慧，清静、自在，所以佛教总体看是那颗心，绝不是...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
-
的精神实体--灵魂，也不认为经验世界的一切都是梵天创造的结果。佛教以"缘起性空"的基本原理来阐释宇宙人生，提出了一种极富宗教个性的哲学命题--"诸行无常、诸法无我、一切皆苦"，从而成为佛教区别于其它...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
-
。牟宗三认为，虽然人的感性与知性是有限的，“但通过一超越的无限性的实体或理境之肯定，则人可取得一无限性，因而亦可以是创造的。”[37]
然而在这个问题上，牟宗三与海德格尔之间并不存在原则性的区别...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
-
说明书：“为了使大碑的雕刻及图案制作尽善尽美，我寺拟先雕刻制作成一块大碑五分之一的样碑，公示于众观览，以集思广益，诚求各方善士提出宝贵意见。一切美好的事物，将有永恒的价值，而创造美好事物的人们，将得到...
王国栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
-
还是处于不顺的时期。加上他执政以后，年岁太轻，缺少成熟的政治经验，看不清未来的发展趋势，犯下了许多不可挽回的重大错误，特别是对待西夏反叛的事情，心慈手软，给后来的西夏嵋起创造了机会。兴宗信佛虔诚，做了...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
-
而画八卦；疗民疾，救民于病患之中；功成作乐，斯桐为琴，绳丝为弦，桑为瑟。众多的发明创造，使伏羲成为人们心目中的神；因帮助百姓治疗疾病，后来人们就将其奉为“医王”。
神农大帝 称开天炎帝、药王大帝...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
-
雕刻艺术的最优秀的传统之一。这些优秀的传统和现实主义创作态度都是我们应该继承并发扬光大的（14）。梅剑龙撰文指出“麦积山石窟艺术的价值和历史价值是无法估计的，麦积山石窟艺术所创造的辉煌业绩，是我们人类...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
-
因果报应的学说，中国人也总觉得应该有一个实在的主体来承担。顽强的传统文化心理改造著外来的理论，於是，在慧远心裏，尽管接受了中观学派的空观，破「有」破「无」，却还要执著於「非有非无」，而且创造了「神」，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html